Церковные Каноны Веры в Богиню Тысячи Путей:
Верить в Богиню Тысячи Путей, великую Весайни Торон, это значит верить в победу над невежеством и лицемерием через познание в Скверне и самосовершенствование, верить в то, что есть помимо Путей Судьбы - Тысячи Иных Путей, на которые можно встать, дабы попытаться преодолеть предначертанное Судьбой-Злодейкой, и верить в Справедливость того, что любое Зло не останется непокаранным. Ибо Богиня Тысячи Путей шла Ввысь, познавая себя и создавая пусть и не безупречную, окрапленную подчас чужими кровью, жизнями и душами, но благую Скверну, не выдавая её при сем за чистый Свет Небес, но стремясь укрыть и защитить своих последователей Скверной и силами Скверны; так, сотворив Скверну, раз за разом бросала вызов Богиня Тысячи Путей своей Судьбе, побеждая тех, против кого не было надежды и выстоять, и смогла стать Творцом Своей Судьбы; и так, сотворив Скверну, Богиня Тысячи Путей карала Злодеев, несших Зло её последователям и всем людям и мирам вокруг себя, вставала защитницей жизни и всего, что дорого ей и её последователям, пред Пожинателями Сущего и Злодеями.
Коли ты искренне веруешь в Богиню Тысячи Путей, то:
1. Не смей совершать грехи убийства, насилия, воровства и прочие ради удовольствия и своей силы. Се возводит грех в высшую степень, делая их Злодеяниями, и открывает врата Бездны в твое сердце и мир вокруг, приводя к уничтожению неминуемому как твоему, так и всего, что тебе дорого, так и сущего вокруг, чему противостоит Богиня Тысячи Путей.
2. Называй вещи своими именами, и не смей прятать свои злодеяния, грехи и свершения за фасадом благоглупостей и лжи, ибо лицемерие противно Богине, иначе и Скверну свою она выдавала бы за Свет Небесный. И коли грешил ты, к примеру, убивал, то скрывая се и лицемеря, принижаешь и порочишь лишь ту цель, ради которой делал это, будь то Познание, Защита ближних, Кара злодеев, или что угодно иное.
3. Стремись к познанию и победе над невежеством. Не стесняйся идти любым из Тысяч Путей или создавать свой, коли он не связан со злодеяниями.
4. Не стесняйся также идти Тысячью Путями или своим путем наперекор Судьбе, ибо чрез Скверну или Путь свой можно побороть сию Злодейку.
5. Чти, уважай и люби ближних своих, ибо живешь ты ради них и себя в первую очередь. Защищай их, не терпи злодейств и способствуй справедливой каре преступников, коли можешь. Но не бери на себя дознавание и поспешную Кару, коли есть помимо тебя те, кто лучше может разобраться в правде всех свершений, ибо самосуд и расправа также есть грех.
6. Знай меру во всем, ибо пусть праведен тот, кто Жертвует, предает себя Скверне и Власти Богини, кто Истязает свою плоть, но что же будет с миром, коли все отдадут себя в Пламя Жертвы, победят свою плоть Болью или же предадут свою судьбу всецело в руки Богини? Богиня желает, чтобы вы жили и имели свободу. Посему кроме предписанных случаев, не следует жертвовать сверх меры, истязать свою плоть, и предавать себя во Рабы Божьи.
Для Богини Тысячи Путей важны и те, кто не жертвовал, и те праведники, что Жертвовали или предали себя в Рабы Божьи - каждый из них достоин её защиты и благословения, коли верует в неё, не совершал Злодеяний или искренне кается в них, и соблюдает заповеди. Однако кто Жертвует и предает себя в Рабы Божьи, тот делает Богиню сильнее, позволяя лучше защищать верующих, и взамен получает её благословение для хождения по Тысячам Путей, соразмерное Жертве. Тот же, кто пожертвовал Душу свою Богине - благодарность Богини снизойдет на его ближних.
По тому, кто есть праведник или сподвижник, несколько есть родов Подвигов, особо чтимых Богиней Тысячи Путей. Се есть Подвиг Познания, Подвиг Веры, Подвиг Защиты. Подвиг Познания - когда сподвижник открыл нечто новое на Тысячах Путей Богини или же проложил свою тропу в них, или же открыл свой Путь, не совершая ради того Злодеяний и не Пожиная Сущее вокруг. Подвиг Веры - когда сподвижник принес великую Жертву, вплоть до души, или же предал себя в Рабы Божьи. Подвиг Защиты - когда сподвижник свершил великое ради защиты ближних, последователей Богини или же тех, кто ей не противен, или же покарал великого злодея. Подвиги Познания и Защиты могут быть свершены не только последователем Богини, а сторонником иной веры, к примеру, в Небеса, и следует его уважать не меньше, чем сподвижников Веры в Богиню Тысячи Путей, коли только не был сопряжен подвиг со Злодеянием.
Что же до сподвижничества на пути Веры, всегда Храмы и Богиня открыты для Жертв, однако не должно быть Жертв сверх меры, когда на то нет Воли самой Богини или же пастырей веры от неё. Кто желает облегчить душу свою - пусть жертвует, и кто желает получить благословение для ходьбы по Тысячам Путей Богини - пусть жертвует, как и тот, кто просто хочет почтить Богиню, толику малую может пожертвовать, но не сверх меры. Когда же наступает грозный час, когда нужно встать Богине на защиту последователей, или же последователям - на защиту Богини, тогда ради этого возможны любые Жертвы, в том числе и души или предания себя в Рабы Божьи. В тот же час дозволяется и по желанию последователя истязание тела своего, вплоть до гибели заради Богини, в финальной победе Духа над Плотью. Но в обычное же время, кто не Раб Божий, не Избранный Богини и не Жертвовал ей, тот пусть живет в мире и покое и плоть свою не терзает. Раб же Божий, Избранный или Жертвовавший Богине, может истязать по желанию своему плоть свою, но не более часа в день и не переусердствуя в деле этом, не лишая себя конечностей, кожи, не рискуя подводить себя к гибели тела. Умеренная флагелляция является допустимым актом, но более того - не стоит заходить.
Существует однако праздник, посвященный дню Вознесения Богини Тысячи Путей, когда она перестала быть смертной и окончательно встала на Божью стезю. Как знает каждый верующий, движима была горем Богиня, одержимая печалью утраты друзей и первых сподвижников своих. Пред праздником этим, в почтении перед горем Богини, смертями и жертвами сподвижников её, устанавливается пост длительностью в месяц, и в последнюю неделю поста сего дозволяется всем истязать свое тело, и Рабам, Избранным и Жертвовавшим Богине - более часа в день. Однако же и здесь важно соблюдать меру, и стараться не подводить себя к гибели тела. Помни, последователь, главное: Боль не является неотъемлемой частью веры в Богиню Тысячи Путей, она не требует её. Это лишь ещё один способ для тех, кто того желает, выразить свою веру и донести молитвы до Богини. Посему кроме часа нужды и поста в честь первых сподвижников, для не жертвовавших верующих самоистязание запрещено, как и для остальных, даже для Рабов Божиих, сие не является обязательным, и ни в коем случае не должно превышать часа в день, даже если они пожелают предаться молитве в Боли, и не должны они наносить непоправимый вред телу своему в этот час. Пойти против этого будет гордыней и нарушением завета №6 и отчасти завета №5, ибо ближним твоим ты приносишь боль самоистязанием сверх меры.
Праздник сей, уже упомянутый, коему предшествует Великий Пост и неделя страстей, в кою разрешены истязания несмертельные без иных ограничений, есть День Вознесения Скверны. Но се не единственный праздник Веры в Богиню Тысячи Путей. Всего же учреждается Каноном Веры двенадцать праздников, в кои велено гулять, предаваться молитвам и церемониям, но работы кроме специальных исключены для любого верующего, от могучего Фюрста до простого крестьянина. Эти двенадцать праздников есть:
1. День Великой Вьюги, что есть зимний день почтения перед старшими и Предками, ибо Великая Вьюга суть предок Богини Тысячи Путей. В день этот поощряй и одаривай тех своих отпрысков, что больше ведут себя хорошо и проявляют должное почтение перед тобой, другими старшими и предками; кто же больше дерзит и не почитает - того секи розгами и ставь коленями на горох, дабы урок был усвоен.
2,3. Нечестивый Свят и Лостемирский Спас, что есть два праздника бок о бок стоящие, один - в честь Осквернения Света Богиней, другой - в честь спасения святого града Лостемира Богиней, её Школой и последователями.
4. Праздник Пробуждения Любви, что есть память о том, что Богиня и её первые сподвижники пробудили ото сна Императора Небесной Любви. В день этот проводи время со своим возлюбленным или возлюбленной и предавайся любви. Но также день это и любви родительской, и любви чада к своим родителям и братьям и сестрам, и другой любви. Посему почитай в этот день и всех своих ближних.
5. Великий Пост о Павших Сподвижниках, что месяц длится, и Неделя Страстей, последняя в этом месяце, предваряют День Вознесения Скверны. В Пост Великий старайся не употреблять в пищу то, что истекает кровью, кроме тварей морских вроде рыб, осьминогов и прочих кальмаров, и тварей в небесах парящих, вроде уток, гусей, фазанов и прочая, ибо Нечестивая Демоница-Злодейка, Королева Греха, пожирала плоть сподвижников и друзей Богини Тысячи Путей, наслаждаясь плотью, кровью и грехами их. Поедая мясо твари земной, уподобляешься ты ей в эти дни, ибо грех есть то, что всякой твари земной присуще, от нас и до насекомого. Птицы же есть создания ближе к небесам, а твари морские - часть мира, что нам, тварям земным, неведома. В Неделю Страстей же каждый, кто желает обратиться к Богине чрез Боль, волен предаваться истязанию себя без меры во времени, а в средствах лишь с той только мерой, чтобы не калечить себя и к гибели не подводить, а также Страдания близких своих Болью сей не вызывать. В День Вознесения Скверны же ешь до отвала что хочешь, пей, пой, гуляй и веселись в честь Вознесения Богини Тысячи Путей!
6,7. Спасы от Судьбы - Малый, что в честь первого боя Богини Тысячи Путей с мерзким Герцогом Люмином, приспешником Злодейки-Судьбы, что возомнил себя Властью Небесной, и Великий Спас, когда сражен был Герцог Люмин, и Убежище было спасено из лап Судьбы, что вскоре Пала в Бездну Преисподней и повлекла за собой всех последователей своих. В дни эти почитать и в молитвах поминать также надо и Императрицу Небесной Жертвы, что помогла Богине Тысячи Путей в сражении с Люмином чрез Длань Богини.
8. Праздник на Крови Греха, что есть праздник в честь победы Богини Тысячи Путей, воистину потрясшей Сферы Высшие, ибо Герцогиня сразила Королеву. В день сей жги чучела Нечестивой Демоницы-Злодейки, Королевы Греха, которую настигло возмездие за гибель сподвижников Богини Тысячи Путей и многих других. Можно также и украшать селение своё пикой, на которую воздвижена глава сей Королевы. В день этот чти также Ангелов Великих Чудо, Справедливость, и Фантазию, ибо Небеса пришли тогда на помощь Богине Тысячи Путей, Детям Звезд и Убежищу, и низвергли вместе с Небесным Разрушением и Небесным Желанием Злодейку-Судьбу в черноту Бездны Преисподней, где ей и самое место.
9. Эристянский Спас, в честь дня, когда Богиня Тысячи Путей одолела Звезды, Что Сводили С Ума, и завершила приведение мира Эристе под свою руку, освободив всех, кого в нем притесняли за то, что были одарены маной.
10. День Пятидесяти Тысяч Святых, что есть день памяти о тех, кто пожертвовал души свои, дабы Богиня Тысячи Путей могла остаться собой, удержавшись от порабощения Волей Нечестивой Преисподней, взять в руки Меч свой Энракъетен крепче, чем когда-либо, благодаря Наследиям Высших Императоров, и прогнать спустившуюся на Убежище, Эристе и Ифри погань из Бездны. В день сей жгутся тысячи свечей и молчание разносится в памяти и печали о погибших, и в молитвах поминается также Императрица Небесной Жертвы, даровавшая свое Наследие Богине Тысячи Путей в помощь против Воли Нечестивой Преисподней.
11. День Единения Дао, в честь дня, когда Богиня Тысячи Путей стала Лордом Дао. В сей праздник надлежит чтить каждый из аспектов Богини, от Осквернения до Боли; посему дозволяется жертвовавшим, избранным и Рабам Божьим, коли пожелают, истязать себя два часа вместо часа, казней и кар преступников в сей день должно быть больше всех в году, и прочая. В день сей надлежит красить небо и округу магиями Богини и другими аспектами её Тысячи Путей, и любые ритуалы, что символизируют слияние её Дао, поощримы и одобряемы, коли не приводят к злодеяниям, гибели и калечению последователей Богини. Благостно и богоугодно любое слияние и общение между Рабами Божьими, ибо они суть частицы Дао Богини Тысячи Путей.
12. День Познания, когда стоит уделить день себе, самосовершенствованию и познанию Тысяч Путей Богини или просто чего-то нового.
Да будет известно, что основным символом Богини Тысячи Путей является солнце с восемью лучами - луч каждый суть Аспект, круг же солнечный суть единение оных в одном целом. Из металлов пригодны для изготовления святых символов любые цветов золотого, красного и зеленого (как эристянские "бронзы"). Значимы особо, кроме злата: медь, бронза и серебро, как те металлы, что со временем патиной покрываются (патину со священных символов не счищать!) - медь и бронза зеленою, аки Скверна, серебро - черною, Нечестивою, ибо трансформации си отражают Путь Осквернения Небес и Преисподней, что есть первый Путь Богини. Молиться же Богине полагается так: коли просто молитва, без Жертвы, то стоя с поклоном; коли Жертва приносится - на колени пусть встанет праведник; коли же праведник предает себя во Рабы Божьи, то пусть встанет на коленях с земным поклоном - касанием лбом земли, и далее так всегда пусть и молится, даже когда жертв не приносит новых. Также признаются четыре формы обряда предания себя во Рабы Божьи:
1. Айнградский обряд, для тех, кто мечом и магией своей служит Богине Тысячи Путей, тот с мечом и магией у коленей своих посвящает их Богине целиком и полностью.
2. Хорвейрский обряд, для тех, кто иным образом служит Богине Тысячи Путей либо же кому сей обряд более по душе, когда со словами "Аз Есмь Раб/а Богини Тысячи Путей" целует Раб Божий свечу, символизирующую Вечное Пламя Жертв Богине.
3. Гертийский обряд, для тех, кому мил больше он, с окрашиванием неба заклинаниями магий Богини и окунанием лица в воду.
4. Вселенский обряд, для тех, кто в дороге, битвах, или иных местах во Вселенной, где нет подготовки, присущей другим формам обряда или нет возможности, или просто для тех, кому такой обряд по душе - повязать просто тканью или чем иным шею, символизируя ошейник.
Каждый из обрядов сих равносвященен, как видно из того, что при любом из них принята будет Жертва Раба Божьего Госпожой Тысячи Путей, и каждый из них станет равен другому Рабу Божьему в принадлежности Дао Тысячи Путей. Выбор же обряда зависит лишь от нравов верующего и пастыря его - ибо все они одинаково угодны Богини. Особо отмечается, что в землях Гречинии и Святого Града Лостемира существуют свои обряды, гречинский и лостемирский, кои признаются не менее священными, чем указанные выше, но лишь общины верующих гречинцев и лостемирцев должны применять сии обряды.
Объявляется также, что секта аморвитов, что чтят Нечестивую Вечную Жизнь и Богиню Тысячи Путей, является верой дружественной - коли действительно чтят Богиню Тысячи Путей, жертвуют ей и предают себя во Рабы её Божьи. Ордонансом особым объявляется также: как есть Вечная Жизнь - Аспект Богини Тысячи Путей, допускается создание коммун особых из Рабов Божьих, что берут на себя грех пожирания душ чужих во имя почитания сего Аспекта Богини Тысячи Путей. Но разрешение на коммуны си должно исходить, до новых ордонансов, от одной из Верховных Дланей Богини, что проверит также и уставы коммун. В уставе своем коммуны си должны ставить во главу Завет №6, и меру не забывать в поглощении Душ чужих. Должны они пожирать в первую очередь души преступников, злодеев и негодяев, в крайнем же случае - души добровольцев, коли иных доступных нет. Должны те, кто агнцем выступит на трапезах сиих, быть подвергнуты пыткам, во славу Кары и Боли и заради более легкого поглощения душ их. Кто из коммун сих, хоть и будет Рабом Божьим, падет во грех Чревоугодия, часто слишком и много пожирая души чужие, будет наказан соответственно греху своему.
